習近平總書記在全國宗教工作會議上指出:“要支持引導宗教界加強自我教育、自我管理、自我約束，全面從嚴治教，帶頭守法遵規、提升宗教修為�！比鎻膰乐谓痰奶岢�，反映了一個基本問題：改革開放以來，在社會主義市場經濟環境下，佛教雖然在總體傳承上健康平穩，但在新形勢下，缺乏主動求變精神，一些問題日益凸顯，佛教領域滋生蔓延的貪大求奢、鋪張浪費等不良風氣，敗壞了教風，損害了宗教社會形象，侵蝕佛教健康傳承的基礎。為深入貫徹落實習近平總書記重要指示精神，發揚佛教優良傳統，堅持佛教中國化方向，履行佛教界社會責任，本會向全省佛教界發出如下倡議：

　　一、倡導節儉惜福之道

　　佛經曰：“三衣一缽，糞掃衣百衲衣，施主一粒米大如須彌山�！�，“享福即消福，多結善緣，廣種福田”是佛家進德之嘉言，因此，須節儉自律、樂善好施。近代印光法師、弘一法師都特別注重節儉惜福之道。弘一法師說“惜衣惜食非為惜財緣惜福�！庇」夥◣焺t一粟一絲皆不浪費，見弟子中有浪費者以斥問“你有多大的福？”來教導弟子惜福。我們要繼承弘揚中華民族勤儉節約的傳統美德和佛教的優良傳統，要將倡導惜福、厲行節約融入佛教解經、講經、用經中，少欲知足，提升宗教修為，推進我省佛教中國化走深走實。

　　二、踐行少欲知足之心

　　佛經常說：多欲多煩惱，少欲少煩惱，知足能解脫。少欲知足應從節儉惜物做起。佛教團體、佛教院校、佛教活動場所要大力倡導少欲知足、節儉惜物的生活理念和生活方式，建立健全制止餐飲浪費的制度，落實完善崇儉戒奢的有效措施，營造崇尚節儉的環境氛圍，最大限度避免浪費。佛教教職人員要發揚中國佛教優良傳統，效法高僧大德，心懷感恩，食存五觀，身體力行，勤儉節約，反對鋪張浪費，反對比闊氣、講排場，倡行勤儉樸素之風，涵養少欲知足之德，彰顯佛教清凈莊嚴形象。

　　三、反對貪大求奢之行

　　近年來，部分佛教活動場所一味追求豪華、比闊氣，損害了佛教的社會形象。佛教活動場所是佛教徒修行活動的地方，佛教建筑要體現清凈莊嚴、簡潔大方，遵循實用、安全的原則，體現中國特色、信仰內涵。反對超出實用要求、貪大求奢，片面追求體量和面積的行為，要倡導簡約、低碳，積極創建綠色環保的佛教活動場所，助力生態文明建設。

　　我們倡議，全省各佛教團體、佛教活動場所要充分運用自身舉辦的網站、微信公眾號、內部資料性出版物、宣傳欄等媒介，向廣大信眾傳播崇儉戒奢、惜福惜物、少欲知足的精神，大力宣傳節儉惜福、少欲知足對個人道德修養、家庭幸福、事業成功、國家富強的重要意義。佛教教職人員中要在講經說法、服務信眾中主動宣講佛教節儉、知足、惜福的理念，講述高僧大德惜福惜物的感人故事，以實際行動引領信教群眾、影響社會大眾養成惜福惜物的生活理念和行為習慣，助力全社會形成勤儉節約、少欲知足的良好風尚。

福建省佛教協會
   2022年6月10日

（來源：福建省佛教協會）