首先我們要知道因緣所生法，一切法都是因緣的，我們只不過是用了佛法的知見，明白了佛法的知見以后，在一切因緣中，隨著佛法，佛法隨著，合二為一地起這個正念，這就叫隨緣。一切的因緣法中，你都要運用佛法的觀照。不是說什么都不干叫隨緣，什么都不干，那又叫攀援。攀不干和偏要干，都是走的兩頭。

　　隨緣是什么呢？我們常講到“命里有時終須有”，不是說破罐子破摔，啥也不干。工作生活中，什么都以佛法來落實而承擔，向善，向著利益眾生，這不是很好嘛。那么“命里沒有莫強求”，就是付出得不到了就不要煩惱了，或者認為佛法不靈了，是自己沒有這個因，那種因就好了，就這樣。我們再把它分開來講，隨緣度日就是因上努力，果上隨緣，這個比較標準。

　　當然，有些時候我們也是進入誤區了，以為在隨緣，實際上在隨業了。比如說你現在聽聞到佛法了，你還不好好修，那你就不隨緣。因為佛法就是讓你皈依三寶，好好修行的。你聽聞到了，然后不上進修，那你就是不隨緣，因緣已在，你沒有隨它。

　　比如說告訴你我們這個時代修凈土最穩妥最保險，在末法時期這個緣是第一緣，無上的緣。你非要修其他的，還要靠自己的力量，然后這輩子也成就不了，還放著凈土就不修，那就不叫隨緣了。當然從出世間的功夫上來講，隨緣就是說一切境界來了都能安忍，順了也不上當，逆了也不抱怨，既不去投入也不去躲開，這個就叫大隨緣。能不能入這個甚深的境界，就看你的本事了。這個是已經入到甚深的心地的修行中了。

　　宏海法師