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          佛教常識
           
          農歷九月十九,恭迎觀世音菩薩出家日
          來源:太平巖寺 更新時間:2021/10/23 20:32:13 閱讀:1

            南無過去正法明如來,F前觀世音菩薩。成妙功德。具大慈悲。于一身心現千手眼。照見法界。護持眾生。令發廣大道心,教持圓滿神咒。永離惡道。得生佛前。無間重愆。纏身惡疾。莫能救濟。悉使消除。三昧辯才,F生求愿。咸令果遂。決定無疑。能使速獲三乘。早登佛地。威神之力。嘆莫能窮。故我一心。歸命頂禮。

            觀世音是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,并稱“西方三圣”。

            觀世音菩薩,又稱觀自在菩薩,常略稱觀音菩薩。觀世音,有二義。一指《楞嚴經》卷六所說的觀世音菩薩最初的修行方法,耳根不向外聞,而是向內自聞耳根中能聞的聞性,由此達到“動靜二相,了然不生”的境地。二指觀世音菩薩能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦。眾生在苦惱之時,只要專心虔誠地稱念觀世音圣號,觀世音菩薩便會聽到眾生的音聲而予以救濟,所以叫做觀世音。

            觀音菩薩,代表著諸佛菩薩的悲心,與大智文殊菩薩、大行普賢菩薩、大愿地藏王菩薩并稱為佛教四大菩薩。觀音菩薩亦是西方極樂世界阿彌陀佛座下的右肋侍菩薩,與左肋侍菩薩大勢至菩薩一起協助阿彌陀佛救度和接引眾生。這三位佛菩薩被稱為“西方三圣”。

            所以,觀世音菩薩不僅在世間救苦救難,在人們往生時還會接引誠心祈愿者去往西方極樂世界。

            《千手千眼大悲心陀羅尼經》上說:“此觀世音菩薩,不可思議威神之力,已于過去無量劫中,已作佛竟,號‘正法明如來’。大悲愿力,為欲發起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故,現作菩薩!

            《妙法蓮華經》曰:“若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫!

            在《觀世音菩薩普門品》詳說觀音菩薩于娑婆世界利益眾生之事,謂受苦眾生一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲令得解脫,若有所求亦皆令得,又能示現佛身、比丘身、優婆塞身等攝化眾生。

            《華嚴經》卷六十八載,觀音菩薩住在南海普陀洛迦山。而《大阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀世音受記經》則以觀音菩薩為阿彌陀佛之脅侍,常住西方極樂世界輔施教化,即以西方凈土為觀音菩薩之住處。

            九法界眾生,無論是內在身心疾病綿纏,煩惱困擾,外在人事逼害,意外苦厄;還是是生理上、心理上、事業上、人事上,甚至聰明智慧、菩提上進等方面,凡有所求,一心稱念菩薩圣號,菩薩即以千眼照見、千手護持,令其離苦得樂、稱心如意。

            弘誓大愿

            農歷九月十九日,是觀世音菩薩出家紀念日。出家,意思就是出紅塵之家,出煩惱之家,入解脫之門。放下世俗一切,自利利他,走入清凈修行的法門。

            所以出家的意義非凡,要出家,并非一件容易的事。印光法師曾經舉出兩個條件:第一要發大菩提心;第二要有過人天分,才能荷擔如來家業,做眾生的人天導師。而觀世音菩薩前世今生的故事正是如此,不勝枚舉、感得人天,眾生無不禮拜贊嘆。

            大乘佛教極為強調悲心,視悲心為佛法的根本!斗鹫f法集經》中觀世音菩薩說:“菩薩若行大悲,一切諸佛法如在掌中!币驗榇蟪说陌l菩提心,廣度眾生,就是“菩提所緣,緣苦眾生”的悲心發動。

            悲心人皆有之,而沒有菩薩的廣大,但能通過不斷修學發揮悲心,成為無窮的深廣。沒有悲心所修的功德是人天果報或小乘功德。若具有悲心,一切修行都是成就果德的因緣。所以經中常說“大悲為上首”。一切清凈功德都以大悲為領導。

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