壽者，福之本也。福者，慧之基也。念念思警策者，慧之萌，而福與壽之源也。

　　故曰常想病時，則塵心漸滅。常想死時，則道念自生。夫病死正現前時，有何我相可恃，五欲可貪？有何名可戀？古董之可攜去。不恃我相，我見伏矣。不貪五欲，煩惱降矣。不戀虛名，體面可放下矣。知古董之不可攜去，則不越分以求之�？v先有者，亦可舍之以作福矣。

　　茍能離我我所，見執煩惱，則視緇素靈蠢無一非未來佛。既所見無非未來佛，則凡可以供養恭敬未來佛者，無弗為也。凡可以損惱忤觸未來佛者，無弗止也。如此而福不增，壽不永，蕅益舌當墮落。儻不能一切時念未來佛，則不能一切時積集�；�。�；鄄环e，雖僥幸活至百年，亦終與草木同腐而已。

　　蕅益大師