地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方成菩提。

　　右手九環錫仗振開地獄之門，左手明珠照亮地獄之黑暗

　　地藏殿主供地藏菩薩，是佛寺的重要配殿之一。根據《地藏十輪經》載，地藏菩薩的名號來歷于"安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如寶藏"，“地”表大地安忍不動之意，“藏”表深靜密慮之意，其名號正顯發菩薩心地之果證。地藏王菩薩是佛教四大菩薩之一，《地藏菩薩本愿經》載，地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐，于釋迦牟尼佛入寂后，彌勒佛未出世之前盡度一切眾生悲苦。地藏接受了囑咐，在忉利天當著釋迦牟尼發出大愿：“為是罪苦六道眾生廣設方便，盡解脫，而我自身方成佛道”故其美稱為“大愿地藏”。地藏菩薩作比丘形，頭戴毗盧冠，身披袈裟，這是因為地藏菩薩在 “五濁惡世”(劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟渡眾生，為了使眾生能深信正法，尊敬三寶，所以顯現出家比丘之相。結跏趺坐，右手持錫杖，表愛護眾生，也表示戒修精嚴；左手持如意寶珠，表示滿足眾生愿望。兩邊脅侍為閔長者和道明和尚，邊上俯臥的是地藏菩薩的坐騎“諦聽”。這就是“金地藏”像。相傳唐代新羅一王子出家，名叫金地藏，后來來到我國安徽九華山，受到當地閔長者的供養。閔長者的兒子從他出家，法名道明。后人便將“金地藏”看作地藏菩薩的化身，閔長者父子成為地藏的脅侍，而九華山就成為地藏菩薩的應化之地。地藏菩薩之法身實充遍于宇宙六道之間，只要有人能讀誦《地藏菩薩本愿經》，抑是其他大乘經典，還是念諸佛菩薩名號；地藏菩薩便能顯其大神力，親領欲被超渡之祖先、眷屬及諸惡道眾生，至其跟前隨誦佛經，直到心地清凈，大放光明，得到解脫境界為止。地藏菩薩的本懷，是化渡眾生，包括六道一切有情之類，其誓愿乃永存不滅。